Sabah dan Sarawak adalah BERSTATUS NEGARA dan bukannya Negeri.

Sabah dan Sarawak adalah sebuah Negara yang MERDEKA DAN BERDAULAT yang mana kedua - dua NEGARA ini telah bersama-sama dengan Singapura dan Malaya untuk membentuk Persekutuan Malaysia pada 16 September 1963.

Happy Sabah (North Borneo) Independence Day 51 Years

Sabah or previously known as North Borneo was gained Independence Day from British on August 31, 1963. To all Sabahan, do celebrate Sabah Merdeka Day with all of your heart!

Sarawak For Sarawakian!

Sarawak stand for Sarawak! Sarawakian First. Second malaysian!

The Unity of Sabah and Sarawak

Sabah dan Sarawak adalah Negara yang Merdeka dan Berdaulat. Negara Sabah telah mencapai kemerdekaan pada 31 Ogos 1963 manakala Negara Sarawak pada 22 Julai 1963. Sabah dan Sarawak BUKAN negeri dalam Malaysia! Dan Malaysia bukan Malaya tapi adalah Persekutuan oleh tiga buah negara setelah Singapura dikeluarkan daripada persekutuan Malaysia.

Sign Petition to collect 300,000 signatures

To all Sabahan and Sarawakian... We urge you to sign the petition so that we can bring this petition to United Nations to claim our rights back as an Independence and Sovereign Country for we are the Nations that live with DIGNITY!

Decedent of Rajah Charles Brooke

Jason Desmond Anthony Brooke. The Grandson of Rajah Muda Anthony Brooke, and Great Great Grandson of Rajah Charles Brooke

Tuesday, 16 December 2014

Perjuangan SSKM

"Kalau setakat menyedarkan Rakyat Negara Sarawak dan Rakyat Negara Sabah melalui Facebook, ia tidak akan ke mana...", sebenarnya merupakan satu kenyataan yang dibuat tanpa sebarang siasatan ataupun kajian. 

Group SSKM ini yang pada mulanya setakat "takkan ke mana" ini telah berkembang daripada "Open group" yang kecil, kemudian membentuk "Closed" group dan tetap utuh berkembang sehingga ke hari ini. Group lama SSKM telah di "HACKED" dan kini berpindah ke Group Baru tetap berjaya dan juga apa yang disebarkan semakin kuat dihati rakyat Negara Sarawak dan juga rakyat Negara Sabah khususnya dikalangan Generasi Muda. Ini kerana masa depan adalah ditangan golongan ini.

KEBENARAN TETAP UTUH

Warga Negara Sarawak dan Negara Sabah, hari ini semakin banyak yang telah sedar akan hak mereka kerana SSKM yang pada tahun 2011 hanyalah group yang dianggap "omongan kosong" (borak kosong) telah berjaya menarik hati Generasi Muda di kedua-dua Negara Borneo untuk menyangangi kembali Negara mereka iaitu Negara Sarawak dan Negara Sabah.

Kami yang sudah lama berada bersama SSKM dari zaman awal penubuhannya, melihat betapa derasnya orang luar mahu memfitnah dan menjatuhkan usaha murni SSKM tapi SSKM tetap utuh dan kukuh sehinggalah misi dan objektifnya tercapai. Makin banyak anak watan Negara Sarawak dan Negara Sabah yang semakin mendapat banyak maklumat sebenar sejarah tanah air negara mereka masing-masing yang tidak mungkin diajar mahupun didedahkan oleh Kerajaan Persekutuan Malaya yang telah menyamar menjadi Kerajaan Persekutuan Malaysia untuk satu tempoh yang lama iaitu 51 tahun. 

Group yang telah berkembang lagi maju wujud selepas munculnya SSKM. Sebelum SSKM, ada juga group begini tapi tidak berjaya menarik perhatian dan sokongan Generasi Muda. Tetapi dalam SSKM, kami bukan berhujah kosong, tapi disokong dengan bukti yang berfakta. Tiada kaitan dengan mana-mana parti politik seperti group yang lain yang hanya memperjuangkan politik mereka kerana mereka rasa dengan politik mereka, Negara Sarawak dan Negara Sabah boleh merdeka.

SSKM berpegang pada perjuangan membawa segenap pelusuk rakyat Negara Sarawak dan Negara Sabah untuk merdeka. Tiada halangan dari segi politik dan agama mahupun etnik. SSKM mahukan semua orang SEDAR bahawa didalam mereka mengejar matlamat parti, matlamat sebenar yakni MERDEKA kita semakin disisih dan dipinggirkan.

By Muhammad Amirul Ismail

Sejarah yang tidak di "Sejarah" kan dalam Buku Sejarah Sekolah

Credit to : Pengerindu.com
Sesungguhnya inilah realiti yang berlaku di sekolah rendah, menengah, kolej mahupun di universiti awam/swasta. Kebenaran yang berusaha untuk disembunyikan agar ia tidak diketahui oleh Generasi Muda Negara Sabah, Negara Sarawak dan termasuk malaya. Apakah kebaikan untuk berbuat demikian?

Ini adalah bertujuan untuk mengelak tindakan kotor mereka (pemimpin malaya) dihidu yang telah menurunkan status "Negara" Sabah dan "Negara" Sarawak sebagai hanya berstatus "negeri". Ini juga adalah untuk mengelak konsep federasi ataupun persekutuan asal itu diketahui umum kerana ia mampu untuk menyekat mahupun menghalang niat mereka untuk menguasai sosial, ekonomi dan politik Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak.

Dengan mengetahui kebenaran, akan terbongkar kudis hina dan perbuatan terkutuk pemimpin dan kerajaan malaya selama ini kepada Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak.

Untuk menghangatkan lagi pemahaman ini, sila bantu untuk senaraikan segala perbuatan terkutuk pemimpin dan kerajaan malaya terhadap Bangsa Borneo, Bangsa Negara Sabah dan Negara Sarawak...

Terjaga Tetapi Terkeliru...

Sabah Untuk Sabahan
Sarawak Untuk Sarawakian

Dua kalimah keramat itu seringkali dilaungkan senada dengan kebangkitan rakyat Negara Sabah dan Negara Sarawak. Kita telah bangun daripada lena yang panjang. Kita juga telah mula menolak "gula-gula" yang dihulur oleh pemerintah. Kita senada, sehati, sejiwa dan bergerak sama langkah untuk menolak pemerintahan Barisan Nasional. Barisan Nasional sudah terlalu lama memerintah negara dan selama pentadbiran mereka, BN sentiasa memperbodohkan masyarakat Negara Sabah dan Negara Sarawak. Bahkan pemimpin Negara Sabah dan Negara Sarawak cuma berperanan sebagai boneka dan bersikap pengecut.

Justeru itu, SSKM yang diketuai oleh saudari Doris Jones berperanan penting sebagai satu batu loncatan untuk mengemblengkan seluruh tenaga dan buah fikiran bijak pandai Negara Sabah dan Negara Sarawak, bagi menyokong Gerakan Pembebasan Borneo. Malahan saudari Doris Jones sendiri bergadai tenaga untuk membawa isu ini ke House of Lords, Westminster Parliament di London, UK. Ini adalah bukti yang teramat jelas dan sebagai satu WARNING kepada kerajaan malaysia, bahawa rakyat Negara Sabah dan Negara Sarawak mahukan kebebasan untuk memerintah Tanah Air sendiri.

Sekian lama, sejarah Negara Sabah dan Negara Sarawak terpadam dari tinta sejarah negara. Malahan, banyak perkara tersembunyi telah dilakukan oleh pemimpin-pemimpin BN terdahulu sehingga kini untuk mengawal tindak-tanduk masyarakat Negara Sabah dan Negara Sarawak. Bahkan, mereka mencabuli perkara 18/20 sewenang-wenangnya tanpa memikirkan hati dan perasaan penduduk Borneo. Daripada segi agama, mereka banyak kali mempersoalkan cara anutan Kristian seperti isu penyebaran agama Kristian dan isu kalimah Allah, di mana Negara Sabah dan Negara Sarawak sentiasa menerima tempias isu-isu tersebut. Padahal, isu-isu agama di malaya sepatutnya tidak membabitkan tanah Borneo selari dengan perkara 18/20 yang telah lama termetrai.

Begitu juga dengan perkara 8, Borneonisation, di mana pada masa sekarang, sepatutnya penjawat awam di Negara Sabah dan Negara Sarawak diketuai oleh orang-orang tempatan dan bukan pegawai dari malaya. Malangnya pada sesi soal jawab parliamen baru-baru ini, masih terdapat lebih 30 peratus penjawat awam Negara sabah dan Negara Sarawak yang masih lagi dikuasai oleh orang dari malaya. Malahan usul untuk mengkaji perjanjian malaysia oleh MP Penampang, Darell Leiking telah ditolak mentah-mentah seolah-olah tiada ruang dan peluang untuk suara kita berkumandang di parliamen malaysia.

Sebab itulah, mengapa rakyat Negara Sabah dan Negara Sarawak sudah reti untuk menzahirkan rasa benci dan dendam terhadap keseluruhan pimpinan BN. Rakyat mula berdiskusi/berbincang secara ilmiah dan professional untuk bersatu menolak regim BN dan sekutu-sekutu mereka. Jika kita menolak BN, jadi parti apakah yang kita akan undi selepas itu? Senang sahaja bagi yang masih kurang faham tentang erti sebenar perjuangan SSKM, undi mereka akan beralih kepada Pakatan Rakyat. PR baru-baru ini sudah mula memancing hati penduduk borneo. DAP, PKR dan juga PAS sudah mula menawarkan "bantuan" untuk mengembalikan hak hak borneo termasuklah royalti minyak.

Jika ada yang tertipu, maka golongan inilah diantara "pengkhianat" perjuangan SSKM yang terkeliru. Ideologi SSKM ialah mahu Negara Sabah dan Negara Sarawak berupaya memerintah sendiri ataupun mempunyai kuasa autonomi sepenuhnya. Jika mahu mencapai hasrat itu, satu perkara penting yang mesti orang Borneo ketahui, kita mesti menolak kesemua parti politik daripada malaya. Jika tidak, kita boleh diumpamakan seperti keluar dari mulut harimau, masuk pula ke dalam mulut buaya dan perjuangan SSKM akan menjadi sia-sia. Biarpun, kita belum pernah diperintah PR, tiada sebab untuk kita membazir masa semata-mata mahu mencuba nasib.

Buat masa ini, lagi bijak jika penduduk borneo cuma memangkah parti yang memperjuangkan hak hak Negara Sabah dan Negara Sarawak ataupun mana-mana parti yang tidak dipengaruhi oleh ideologi parti daripada malaya. Sebagai contoh, bolehkah kita memangkah undi untuk pemimpin BN yang menyuarakan sokongan terhadap perjuangan SSKM? Jawapannya, tidak boleh! Jika kita masih memberi undi kepada mereka, kita seperti masih mahukan BN menang dan memerintah. Jika benar mereka mahu berjuang bersama kita, mengapa mereka tidak keluar daripada parti BN yang tidak menghormati ketinggian nilai perkara 18/20?

Bagaimana pula dengan mengundi PR? Pendapat peribadi saya mengatakan, dengan memberi undi kepada PR, kita seolah-olah mencipta sebuah jalan yang samar samar. Secara rasionalnya, PR tidak akan membantu kita untuk menjadikan Sabah dan Sarawak sebagai sebuah Negara. Mereka cuma boleh membantu kita dari segi royalti minyak. Kesimpulannya, buat apa mereka mahu membantu kita, jika satu hari nanti, jika mereka memerintah, mereka akan kehilangan besar sumber kewangan yang selama ini kita telah sumbangkan dari tanah Borneo in. Jadi, kita patut memberi undi kepada Parti Tempatan jika tiada pilihan lain. Parti STAR adalah antara parti tempatan yang patut diberi peluang. Buat masa sekarang, ideologi mereka masih lagi senada dengan misi SSKM dan memberi peluang kepada parti tempatan, ini bermaksud kita boleh "membeli" masa untuk SSKM mengumpul petition yang secukupnya sebelum SSKM membawa misi ini ke peringkat yang lebih tinggi.

Note:
1. Gambar kedua diambil dari FB saudari Doris Jones.
2. Sila lapangkan diri untuk sign petition: http://www.gopetition.com/petitions/sabah-sarawak-rights/sign.html

Constitutional change in sarawak 1963-1988: 25 years as a state within the federation of Malaysia

Introduction

When Sarawak joined the Federation of Malaysia on 16 September 1963, it was a secular state with its own constitution, which was integrated into the Federation's constitution, with provisions and exceptions to reflect the special rights of Sarawak within the Federation. This article seeks first to provide the background on how Sarawak's constitution came to be and how it was developed to enable self-government as an independent state just prior to Sarawak joining the Federation. Second, it seeks to investigate the amendments made to the Federation's constitution during Sarawak's first twenty-five years within the Federation that altered or detracted from Sarawak's rights. All this is based on the premise that a constitution embodies "the fundamental political principles of a state." 

(1) Historical background From 1476 to 1841 the northwest coast of Borneo comprising the present state of Sarawak was part of the independent Malay Sultanate of Brunei, with indigenous native groups practicing forms of animism and maintaining their own cultures and languages. On 24 September 1841, Raja Muda Hashim granted James Brooke tutelage over Sarawak Proper and James was proclaimed Rajah of Sarawak in Brunei on 1 August 1842. 

(2) A century of independence for aterritorially-expanding secular Sarawak under Brooke rule followed, (3) during which, in addition to pre-existing Islam and animism, virtually all other major religions became firmly established through Chinese, European, and Indian immigration and missionaries. (4) English and Malay were widely used by the administrative officers, and by usage English became the accepted official language. 

(5) Sir Charles Vyner Brooke, the third Rajah, proclaimed Sarawak's first written constitution on 24 September 1941, ending a century of Brooke sole sovereignty. (6) The first clause of the proclamation bound the Rajah and his heirs or successors "to ensure that our beloved subjects shall ultimately enjoy their inherent right to control their own lives and destinies." Under the constitution, almost complete authority was transferred to the executive--the Supreme Council of no less than five members, and the legislature--the Council Negri with twenty-five members. 

(7) Other than Cardinal Principle 7 stipulating that "Subjects of whatever race or creed shall be freely and impartially admitted to offices in Our Service," religions or religious beliefs are not mentioned in the 1941 Constitution, consistent with Brooke rule of Sarawak as a secular state. The constitution envisaged Sarawak continuing as an independent sovereign state, but with Britain responsible for defense and foreign affairs in accordance with the 1888 and 1941 bilateral treaties. 

(8) With the arrival of the Japanese on 25 December 1941, Sarawak came under military administration which worked to some extent through those community leaders willing to cooperate, with Japanese becoming the de-facto official language. After liberation on 11 September 1945, the state came under Allied military administration until 15 April 1946, when the re-commencement of civil government under the 1941 constitution was proclaimed. 

(9) Sarawak's Legislative List: Muslim Law, Native Law and Customs, land, agriculture and forestry, local government and services, electricity, state works and water, state machinery, state holidays, turtles and riverine fishing. Concurrent Federal and Sarawak Legislative List: social welfare, scholarships, national parks, animal husbandry, town and country planning, public health and sanitation, and drainage and irrigation. The Council Negri passed the first amendments to the Sarawak Constitution by the required two-thirds majority on 25 June 1964. One of these enabled another person to perform the functions of the Speaker should the latter be unable to do so. The other removed the impractical stipulation that indirect elections be held within 60 days in all situations. Opposition Council Negri member Chart Siaw Hee claimed the amendment showed that the State Government had no intention of holding a direct election before 16 September 1968, the latest date given in the IGC Report. Initially, direct elections were to be held in 1967, but setting up new electoral boundaries each with approximately the same number of voters delayed the projected date of elections until May 1969. 

(20) To prolong the life of the Council Negri due to be dissolved in September 1968, the Federal constitution had to be amended. For this, the [Federal] Constitution (Amendment) Act, 1968 was enacted. During the debate on this act in the Dewan Rakyat (House of Representatives), on 21 August Stephen Yong Kuet Tze, Secretary-General, Sarawak United People's Party (SUPP), suggested that the Federal Government had deliberately delayed delimiting constituencies and registering voters because it feared defeat at the polls. Criticizing the wording of the amendment, Yong took the opportunity to say that "if the arbitrary arrest and detention of [his SUPP colleague] SUPP member Chan Siaw Hee ... was in accordance with the law, then let us see [whether] the proposed amendment ... is also in accordance with the law." 

(21) Polling finally began on 10 May 1969. Five days later polling was suspended, following a proclamation of emergency over racial riots that broke out in Kuala Lumpur on 13 May 1969.

(22) An appeal by a man sentenced to death for possessing firearms in 1969 led to an interesting ruling by the Federal Court on the Federal Constitution. On 21 August the Court ruled that the Dewan Rakyat had the power to make constitutional amendments, even if those amendments were inconsistent with existing provisions in the constitution. Lord President Tun Mohamed Suffian said many provisions in the constitution showed that it was intended to be a living document, which, if the need arose, could be amended in any way thought fit. His comments were put to the test in 1983 when the Dewan Rakyat was forced to reverse some constitutional amendments already approved before Royal assent would be given. 

The Federal Constitution (Amendment) Act 1983 passed by the Dewan Rakyat in August 1983 contained some controversial amendments that curtailed the powers of the head of state, the Yang di-Pertuan Agong. These amendments were: Article 150 (l) that transferred the power to proclaim an emergency from the Agong to the Prime Minister; Article 66 (5) that made a Federal bill law if the Agong's assent had not been given after 15 days; and 8th Schedule 11(3) that made a state bill law if [in Sarawak's case] the governor's assent had not been given within 15 days. 

(29) Royal assent was withheld until 15 December after Prime Minister Dr. Mahathir gave a written undertaking that a new bill would reverse those amendments. A special joint session of the Dewan Negara (Senate) and the Dewan Rakyat (House of Representatives) approved the Constitution (Amendment) Act 1984 that reversed the contentious amendments and the Act received Royal assent on 19 January. All the other amendments in the 1983 Act remained, including another of direct relevance to Sarawak, the abolition of appeals in civil cases to the Privy Council in Britain. That connection was finally severed at the beginning of i 985 when the Federal Court was renamed the Supreme Court and all remaining appeals to the Privy Council were abolished.

Comments
Both Sarawak and Sabah had a well-developed sense of identity and individuality before both agreed to become part of the Federation of Malaysia. Their different ethnic, economic, and religious mix, and their past histories compared with the states of Malaya, coupled with their distance from the federal capital, Kuala Lumpur, were all sources of friction when those states became part of the Federation. The special safeguards and conditions given to Sarawak and Sabah, such as control over education, immigration, and land, enabled both states to retain much of their own identity, without being completely overwhelmed by the mores of mainland Malaysia. However, those safeguards came under pressure from time to time and were indeed completely overridden during the 1966 Ningkan crisis. 

Easier relationships were established post-1966 after state governments in the image of the ethnic Malay Muslim-dominated Federal Government had been installed. This muted resistance to the special status of Malays and Indigenes embodied in the Constitution helped to overcome serious opposition to changing the official language from English to Malay. it also enabled the Federal parliament to provide special financial aid for Muslim institutions and instruction in Islam to Muslims in Sarawak without the consent of the governor of Sarawak, removing the need for a two-thirds majority in the Council Negri to approve any bill controlling or restricting propagation of any doctrine or belief to Muslims. 

By 1988 the basic tenets of the Federation of Malaysia, Malay as the national language and the pre-eminence of Islam, had been firmly entrenched in Sarawak by amendments to the 1963 constitution. Federal power to alter the constitution unilaterally had been established and Sarawak had been completely integrated as a state within the Federation of Malaysia. 95D. Exclusion for Borneo States and Singapore of Parliament's power to pass uniform laws about land or local government.

In relation to a Borneo State and in relation to Singapore Clause (4) of Article 76 shall not apply, nor shall paragraph (b) of Clause (1) of that Article enable Parliament to make laws with respect to any of the matters mentioned in Clause (4) of that Article. 95E. Exclusion of Borneo States and Singapore from national plans for land utilisation, local government, development, etc.

(3) Under Article 92 no area in the State shall be proclaimed a development area for the purposes of any development Plan without the concurrence of the Governor. 110. Assignment of taxes and fees to the States. (1) Subject to Clause (2), each of the States shall receive all proceeds from the taxes, fees and other sources of revenue specified in Part 11I of the Tenth Schedule so far as collected, levied or raised within the State. 111. Restriction on borrowing.

(2) A State shall not borrow except under the authority of State law, and State law shall not authorise a State to borrow except from the Federation or, for a period not exceeding five years, from a bank or other financial source approved for that purpose by the Federal Government.
112. Restriction on alterations in establishments of States. 161A. Special position of natives of Borneo States.

(1) Subject to Clause (2), the provisions of Clauses (2) to (5) of Article 153, so far as they relate to the reservation of positions in the public service, shall apply in relation to natives of any of the Borneo States as they apply in relation to Malays. (2) In a Borneo State Article I53 shall have effect with the substitution of references to natives of the State for the references to Malays, but as regards scholarships, exhibitions and other educational or training privileges and facilities Clause (2) of that Article shall not require the reservation of a fixed proportion for natives.

(3) Before advice is tendered to the Yang di-Pertuan Agong as to the exercise of his powers under Article 15319 in relation to a Borneo State, the Chief Minister of the State in question shall be consulted. (5) Article 89 shall not apply to a Borneo State, and Article 8 shall not invalidate or prohibit any provision of State law in a Borneo State for the reservation of land for natives of the State or for alienation to them, or for giving them preferential treatment as regards the alienation of land by the State.

(6) In this Article "native" means-- (a) in relation to Sarawak, a person who is a citizen and either belongs to one of the races specified in Clause 7 as indigenous to the State or is of mixed blood deriving exclusively from those races; and (3) By 1905 the Brookes had extended Sarawak to some 48,250 square miles by annexing territory from the Sultanate of Brunei. (4) This is a simplification of a long, protracted process.

(5) The Sarawak Gazette, the government's official publication, was printed in English with the occasional translation into Malay. (6) Sarawak Order No. C-21 (Constitution) 1941. For an exhaustive background to how the Constitution came about, see Alex C. Castle, The Constitutional and Legal History of Sarawak: Documents and Commentaries: Volume 1: Peoples 'Law Making and Brooke Rule, Kuala Lumpur: Malaysian Historical Society Sarawak Branch, 2003, pp. 251-279.

(7) Council Negri and Supreme Council members were nominees of the Rajah and top-rank administrative officers. Section 4(iii) of the constitution retained the right of the Rajah to appoint any new non-ex officio members to the Supreme Council.

(8) "Agreement between Her Majesty's Government and Charles Brooke, Second Rajah of Sarawak," 5 September 1888, and "An Agreement between His Majesty's Government and the Rajah in Council of the State of Sarawak," 22 November 1941. (9) English was reintroduced as the administrative language immediately after the occupation ended. 

(10) For a full account of cession at the wish of the Rajah which was ratified by a controversial vote in the Council Negri, see R. H. W. Reece, The Name of Brooke: The End of White Rajah Rule in Sarawak, Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1982, pp. 198-245. (29) L. A. Sheridan & Harry E. Groves, The Constitution of Malaysia, Singapore: Malayan Law Journal Pte. Ltd., 1987, pp. 178-9, 372-5,493 and 501. (30) L. A. Sheridan & Harry E. Groves, The Constitution of Malaysia, New York: Oceana Publications, Inc., 1967, p. 228. (31) Sarawak Tribune, 24 August 1976. (32) Sheridan in note 5 on page 152 states "the number was raised from 24 by ... section 2 (c), with effect by virtue of ... from 24th February 1986."

COPYRIGHT 2007 Borneo Research Council, Inc
COPYRIGHT 2008 Gale, Cengage Learning

Saturday, 13 December 2014

Mengapa anda mahu menentang perjuangan SSKM-SSU(UK)?

Mengapa anda mahu menentang perjuangan SSKM-SSU(UK) yang mahu mengembalikan kedudukan Negara Sabah dan Negara Sarawak ke tempat asalnya?

Negara Sabah atau dahulunya dikenali sebagai North Borneo dan Negara Sarawak pula dikenali sebagai Kingdom of Sarawak. Apa yang pihak SSKM-SSU(UK) lakukan kini hanyalah untuk mengembalikan kedudukan asal Negara kita. Bukan kita tidak pernah berdiri sendiri. PERNAH! Kita hanya mewujudkan semula Identiti Negara kita sebenar-benarnya!

Apabila pihak SSKM-SSU(UK) katakan yang kita bakal menggunakan matawang "Dolar", mengapa ramai yang ragu-ragu? Dahulunya matawang negara Sabah (North Borneo) ialah North Borneo Dollar manakala Negara Sarawak ialah Sarawak Dollar. Bukan kita tidak pernah ada matawang dahulu. PERNAH! Kita hanya mewujudkan semula matawang kita!

Bercakap mengenai isu keselamatan yang melibatkan polis dan ketenteraan untuk menjaga Negara Sabah dan Negara Sarawak, pihak SSKM-SSU(UK) berulang kali mengatakan bahawa kita boleh dan mampu untuk mewujudkan barisan pertahanan kita iaitu Polis dan Tentera kerana sememangnya dahulu kita memang ada Pasukan Polis dan Tentera sendiri yang menjaga keselamatan dan kedaulatan negara. Bukan tidak pernah tapi faktanya memang PERNAH! Kita hanya mewujudkan semula barisan pertahanan kita semula!

Apa lagi???

Masih tidak faham???

Kalau sudah faham, sebarkan...
Kalau tidak, bincangkan...

Kebenaran yang perlu anda tahu...

Negara Sarawak adalah sebesar England est.50,000 sqm. Negara Sabah pula adalah sebesar Scotland est.28,000sqm. Negara Sabah dan Negara Sarawak jika bergabung adalah sebesar United Kingdom of Great Britain.

Perjuangan SSKM adalah berdasarkan menjaga KEDAULATAN Negara Sabah dan Negara Sarawak. Bukan rasa tidak puas hati. Apa yang jelas Kemerdekaan kita telah dinodai. Negara Singapura ada masalah tanah tetapi jika mahu masuk malaysia, perkara itu tidak penting sangat. Tapi itu persoalan Negara Singapura dan bukan Negara Sabah dan Negara Sarawak. Keutamaan sekarang ialah untuk menyelesaikan pilihanraya. Kalau ada pemimpin kita membawa Negara Sabah dan Negara Sarawak ke langkah seterusnya--- Kita berikan sokongan kepada mereka.

Malaysia ini hakikatnya hanya bersifat sementara. Kita, Negara Sabah dan Negara Sarawak diberi masa untuk berkerajaan sendiri. Jangan lupa ini perjuangan kearah Kemerdekaan daripada cengkaman penjajahan luar yang langsung tidak memperdulikan masa depan Negara kita. Memang banyak risiko tapi dimanakah negara yang tidak mempunyai risiko? Cukuplah meragui keupayaan diri dan andak Bangsa. 

We can do wonders if we are desperate.

Sekarang ini yang tinggal persoalannya adalah "Adakah berbaloi semua ini?" Bagi pihak SSKM, YA. Ia berbaloi kerana SSKM tahu sejarah Negara Sabah dan Negara Sarawak. Pihak SSKM adalah anak Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak. Perasaan cinta yang mendalam adalah kepada Kemerdekaan dan Kedaulatan Negara sabah dan Negara Sarawak yang mampu untuk menentukan halatuju masa depan Bangsa kita.

Kepada sesiapa yang masih ragu-ragu dan berasa mustahil ini akan berlaku, silakanlah berfikir demikian. Dahulu, orang katakan bahawa Tembok Berlin akan berada disana selama-lamanya. Kini, tengoklah... Betapa sejarah boleh berubah.

Tapi kepada sesiapa yang masih ragu-ragu dan berasa mustahil, silalah duduk dirumah. Apa yang pihak kami pinta, jangan halang perjuangan ini. Jangan khianati rakyat Bangsa Negara Sabah dan rakyat Bangsa Negara Sarawak. Anda semua boleh kata apa sahaja tetapi jangan halang kami atau menghasut orang lain yang ingin turut serta dalam perjuangan ini.

Friday, 12 December 2014

I may be the third, claims Doris Jones

KUALA LUMPUR, Dec 10, 2014: Facebook group “Sabah Sarawak Keluar Malaysia” (SSKM) activist Doris Jones may be the third individual to have her passport revoked, or so she claimed.

Jones, who once challenged Prime Minister Datuk Seri Najib Razak and Defence Minister Datuk Seri Hishammuddin Hussein to arrest her, had today announced on her Facebook page that she, too, may have her passport rescinded the way sex blogger Alvin Tan and student Ali Abdul Jalil had.

She wrote, in what may be perceived to be a joking tone: “Aduuhh!! Ha Ha Ha Ali Abd Jalil, regards from the instigator in United Kingdom, England to Sweden. Laugh out loud (LOL). I may be the third.

“There is no loss in losing citizenship. There is no loss in being an instigator for truth.

“Malaysian has become Republic (Ali Abd Jalil) and Sabah a country (Doris Jones),” she said in her Facebook posting.

Ali had earlier posted a status saying: “Doris Jones is the hero of Sabah and Sarawak. She is in United Kingdom and is fighting for the rights of Sabah and Sarawak.

“I am not sure if she applied for asylum or how… but I am sure that if she comes back to Malaysia she too will be charged under Sedition Act, imprisoned or threatened by Umno gangsters.

“Alvin Tan and Ali Abd Jalil may be instigators, maybe more will follow in our footsteps.

“In Malaysia you are not safe, other countries will accept and treat with humanity.

“The strategy of fighting from far is sometimes more effective that fighting in front of an enemy that is ready to kill,” stated Ali in a post dated Dec 1.

Ali faces charges under the Sedition Act for insulting the rulers and fled to Sweden on Oct 21.

Tan, on the other hand, faces two charges under the Film Censorship Act and Sedition Act for a “Ramadan greeting” deemed insensitive.

He was said to have left for Los Angeles three months ago.

Wednesday, 10 December 2014

UN puts Malaysia on 'CAREFUL WATCH' after Najib's Sedition repeal U-turn

PETALING JAYA - The United Nations (UN) will follow closely Malaysia’s progress in reforming the Sedition Act 1948, after the federal government did an about-turn on earlier pledges to repeal the controversial law.

The UN’s resident coordinator for Malaysia, Michelle Gyles-Mcdonnough, said the world body is keeping “careful watch” on Putrajaya’s decision to retain the legislation, especially after having made a string of statements urging the country to do away with the colonial-era law.

“The UN has made very clear publicly our position on the Sedition Act... we do believe it restricts freedom of expression,” she said at a public forum last night in conjunction with World Human Rights Day 2014.

Late last month, Prime Minister and Umno President Datuk Seri Najib Razak announced at his party’s annual general assembly that the Act will be retained, after intense pressure from conservative groups within his party and among NGOs opposed to its repeal.

The announcement followed a series of arrests and legal action taken against opposition lawmakers, activists, academics and a journalist over the year under the Sedition Act.

Prior to this, Najib pledged in 2012 to replace the Act with laws on national harmony — a pledge he repeated twice more — as part of legal reforms to afford Malaysians greater civil liberties.

Despite Malaysia’s recently election as a non-permanent member on the UN Security Council, Gyles-Mcdonnough stressed last night that the UN does not have the power to compel Malaysia — or any country for that matter — to repeal any questionable legislation.

This, however, does not mean Malaysia is spared public and international scrutiny, especially since the country has yet to ratify core conventions on human rights prescribed by the UN, she noted.

Gyles-McDonnough said the country needs to make sure that whatever proposed amendments to the Act need to bring it in line with international standards on human rights, especially in providing “more clarity and precision around the fences” so the public know what constitutes seditious behaviour.

“We will continue to urge Malaysia to be responsible in enabling the freedoms and the full realisation of rights of citizens in this country,” she said. -Malay Mail

Tuesday, 9 December 2014

Mesej PENTING untuk Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak

Salam sejahtera dan salam Kemerdekaan kepada Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak untuk kali ke-51 tahun yang bakal masuk kali ke-52 tahun. Saya Doris Jones, mewakili kumpulan Sabah Sarawak Keluar Malaysia (SSKM) yang telah ditubuhkan dalam Facebook dan kini bergerak dibawah naungan sebuah pertubuhan berdaftar secara SAH dengan nama Sabah Sarawak Union (SSU)-UK di bawah bidang Perundangan United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland ingin menyampaikan mesej umum yang penting kepada anda semua.

Saya akan bercakap tiga (3) perkara iaitu Perjuangan Bangsa BorneoPolitik dan Agama. Oleh itu, sila berikan peluang kepada diri anda untuk memahami mesej yang ingin saya sampaikan ini.

Perjuangan Bangsa Borneo

Setelah empat tahun yang juga bakal memasuki tahun kelima dalam perjuangan ini, perkembangan kefahaman dan penerimaan ideologi perjuangan SSKM semakin rancak dan telah mendapat sokongan daripada semua lapisan masyarakat yang berbeda ideologi kefahaman politik. Tidak salah jikalau saya katakan bahawa perjuangan SSKM ini juga telah mampu satukan semua rakyat dikedua-dua negara sebagai satu entiti Bangsa Borneo. Yang lebih menariknya lagi, kerajaan persekutuan tanah melayu (malaya) yang telah menyamar menjadi kerajaan malaysia kini sudah kian tergugat dengan segala pendedahan yang telah menelanjangkan sepenuhnya penipuan dan kekotoran politik mereka yang selama ini telah disokong oleh pemimpin-pemimpin tempatan. 

Kita semua telah sedia maklum bahawa pemimpin malaya kini sedang berusaha untuk melenyapkan suara dan sentimen kebangkitan Nasionalisme di Negara Sabah dan Negara Sarawak melalui tindakan mereka memutuskan untuk mengekalkan akta hasutan 1948. Dengan itu, kita perlu membuat keputusan yang mustahak sekarang untuk diputuskan. Pertama, adakah kita mahu terus akur dan tunduk kepada ancaman serta ugutan malaya yang didokong oleh pemimpin-pemimpin tempatan yang selama ini telah dilakukan keatas kita selama 51 tahun? Adakah kita mahu merelakan diri, keluarga, keturunan dan generasi bangsa kita untuk terus diperlakukan sedemikian untuk 50 tahun lagi? Atau kita lakukan satu revolusi kebangkitan Nasionalisme secara menyeluruh untuk sekali dan selamanya secara demokratik melalui tuntutan hak mutlak kita sebagai sebuah Bangsa yang Merdeka dan berdaulat agar generasi dan keturunan kita dapat menikmati kehidupan dibawah pemerintahan Kerajaan Tempatan yang adil dan saksama tanpa perlu lagi berasa takut dengan pemerintahan malaya yang pada waktu itu negara kita sudah bebas daripada persekutuan malaysia dengan malaya. Dimanakah pilihan dan pendirian anda?

Jikalau anda mahu memilih untuk terus akur dan tunduk kepada ancaman serta ugutan malaya, ya, anda akan selamat. Anda tidak akan diapa-apakan. Tidak berlaku penangkapan dan anda boleh teruskan kehidupan anda seperti biasa sebagai bangsa yang terjajah secara halus melalui mental dan fizikal. Dan anda selamanya tidak akan miliki kekuatan untuk menegur mahupun menunjukkan penentangan secara terang-terangan kepada pemerintahan malaya biarpun anda tahu mereka zalim dan tidak adil. Apabila anda sudah tua, anda akan meninggalkan amanat kepada keturunan anda untuk turut sama mengikut langkah anda. Dalam erti kata lain, anda merelakan diri dirogol oleh perogol siang dan malam tanpa sebarang tindakan untuk mempertahankan diri mahupun menghentikan tindakan jahat, hina dan kotor tersebut. Akhirnya hidup anda berakhir dengan satu tragedi yang akan ditutup daripada pengetahuan umum seperti mana yang telah dilakukan kepada pemimpin-pemimpin Nasionalis Kebangsaan Negara Sabah dan Negara Sarawak kita dahulu. Anda lawan malaya, hidup anda akan berakhir. Patuh kepada malaya, anda akan hidup dan meninggal semasa usia tua di katil atau mungkin disebabkan penyakit.

Atau anda BANGKIT sekarang dengan berani bersama-sama dengan yang lain, berdiri teguh kepada pendirian dalam perjuangan untuk mengatakan  kepada kerajaan menyamar itu bahawa mereka boleh mengancam nyawa, keluarga mahupun generasi Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak, tetapi mereka tidak mampu mengugat walau seinci pun semangat yang membara didalam diri Bangsa Borneo untuk berjuang untuk menuntut Kemerdekaan dan Kedaulatan daripada penjajahan jijik, hina dan kotor malaya ini. Perjuangan ini juga tidak meminta seinci pun tanah mahupun hak malaya tetapi hanya ingin mengambil sepenuhnya hak Bangsa Borneo tanpa sebarang syarat daripada genggaman malaya. Jikalau rebah ke bumi, biarlah rebah sebagai seorang pejuang dan tidak sesekali sebagai pengkhianat Bangsa dan Negara. Tetapi dalam perjuangan ini, bukan nama yang menjadi rebutan tetapi nasib bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak itu yang menjadi misi utama yang mesti diperjuangkan tanpa sebarang alasan.

Kita bukan tidak pernah memiliki sebuah negara, matawang, mahupun pertahanan negara. Semuanya kita pernah miliki dahulu. Namun perkara tersebut dihilangkan daripada genggaman tangan bangsa kita. Kita tidak akan sesekali merampas hak orang lain tetapi apa yang kita sedang lakukan sekarang adalah hanya untuk mengambil balik kesemua hak milik Bangsa kita kerana hak tersebut bukan milik malaya! Milik Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak!

Politik

Saya akui bahawa diawal pembentukkan persekutuan malaysia, pemimpin-pemimpin kita tidak mempunyai kematangan dalam pengalaman yang cukup untuk mentadbir negara. Pemimpin kita boleh memilih untuk menundakan kemerdekaan dan terus kekal dibawah jajahan British untuk beberapa tahun sehingga bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak benar-benar sudah bersedia untuk merdeka daripada British seperti mana yang telah dilakukan oleh Kerajaan Negara Brunei. Tetapi pemimpin-pemimpin kita telah termakan pujuk rayu oleh pemimpin-pemimpin malaya serta ugutan demi ugutan daripada pihak yang berkepentingan untuk merealisasikan persekutuan ini. Maka, terjadilah persekutuan malaysia ini. Dijanjikan untuk memiliki kuasa politik untuk mentadbir Negara sendiri, namun disebabkan kekurangan pengalaman, pemimpin-pemimpin tempatan kita telah berdamping dengan sepenuh kepercayaan kepada pemimpin-pemimpin malaya. Kini, hasilnya anda dapat melihat sendiri pada hari ini. 

Demi kuasa politik, mereka mendiamkan pejuang-pejuang Nasionalis Kebangsaan Negara Sabah dan Negara Sarawak dahulu. Menabur fitnah kepada bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara agar membenci pemimpin-pemimpin mereka sehingga rakyat Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak menghina segala kebenaran yang telah diperkatakan oleh pemimpin-pemimpin tempatan. Bangsa kita telah termakan hasutan rasmi daripada malaya melalui kaca televisyen, surat khabar, ceramah dan sebagainya dahulu tentang segala dakwaan dan tuduhan jahat kepada pemimpin-pemimpin tempatan kita. Memporak-porandakan perpaduan Bangsa Negara Sabah dan Bangsa Negara Sarawak. Melaksanakan polisi yang tidak adil kepada kerajaan yang dipimpin oleh parti-parti tempatan untuk memaksakan mereka menyerahkan hak demi hak jikalau mahu meredakan tekanan politik malaya dan kesannya, hak-hak kita yang sebenarnya merupakan perisai pertahanan sudah terhakis dan berada pada tahap yang sangat kritikal pada saat ini. Contoh yang jelas dapat dilihat ialah di Negara Sabah. Selama parti-parti tempatan yang memerintah, kerajaan malaya yang menyamar menjadi kerajaan persekutuan malaysia sentiasa menganggu pentadbiran kerajaan Negara Sabah. Selepas pentadbiran kerajaan parti tempatan jatuh ke tangan parti malaya melalui bn-umno, tiada lagi sebarang gangguan. 

Benar, berlaku pembangunan fasiliti kerajaan, kemudahaan infrastruktur dan sebagainya namun perkara itu tidak setimpal dengan apa yang telah mereka rampas secara rasmi mahupun tersembunyi daripada Negara Sabah. Apakah anda yakin bahawa kerajaan parti-parti tempatan tidak berkemampuan untuk melakukan perkara ini semua yang sama dilakukan? Mereka sebenarnya lebih berkemampuan kerana faham apa yang perlu diutamakan namun fokus pentadbiran dan pembangunan diganggu dan halangan demi halangan dilakukan untuk menampakkan seolah-olah kerajaan parti-parti tempatan tidak mempunyai kebolehan untuk melakukannya.

Perkara seperti ini sebenarnya juga berlaku di Negara Sarawak namun pemimpin-pemimpin tempatan Negara Sarawak berjaya menangkis segala bagai cubaan demi cubaan daripada pemimpin-pemimpin malaya. Kerajaan Negara Sarawak sentiasa mempelajari kelemahan pentadbiran Negara Sabah dan atas sebab itulah kerajaan Negara Sarawak sentiasa kukuh ditadbir oleh Kerajaan parti-parti Tempatan meskipun mereka berada dalam komponen barisan nasional. Dengan mempelajari kelemahan pihak lain, ia telah menjimatkan masa dalam memperbaiki dan mengukuhkan diri mereka dalam mentadbir kerajaan Negara Sarawak. Dalam erti kata lain, ia adalah satu tindakan yang sangat bijak dan pintar yang telah dilakukan oleh pemimpin-pemimpin tempatan Negara Sarawak.

Untuk memilih pemimpin Negara, kita perlukan pemimpin yang Nasionalis, berjiwa kebangsaan Negara Sabah dan Negara Sarawak. Yang tidak akan sesekali tunduk kepada ancaman mahupun ugutan kuasa luar. Di negara Sabah, sedih teramat sedih kerana pemimpin-pemimpin tempatan telah bersubahat dan bersengkongkol untuk menjahanamkan Negara Sabah. Mereka bukan berjuang untuk rakyat tetapi berjuang untuk malaya agar kuasa dan penjajahan terus kekal di bumi Negara Sabah. Kini, PBS, UPKO, PBRS, LDP, MCA, GERAKAN dan UMNO adalah parti-parti penjahanam kepada Kuasa Kemerdekaan dan Kedaulatan Negara Sabah.

Berlainan untuk Negara Sarawak. Mereka tidak keluar daripada BN adalah bertujuan untuk menyekat pengaruh umno daripada menembusi benteng pertahanan politik. Ini kerana, pengalaman daripada tindakan PBS yang keluar daripada BN dahulu pada tahun 1990an telah menyebabkan kemasukkan umno ke Negara Sabah dijadikan iktibar. Selama PBS berada dalam BN, umno tidak berkemampuan untuk menembusi Negara Sabah tetapi disebabkan tidak menerima nasihat dan pandangan, tindakan yang salah telah diambil dan kesannya sehingga ke hari ini.

Agama

Disini, saya ingin tegaskan bahawa perjuangan SSKM adalah berlandaskan kepada kesedaran sejarah yang berfakta dan berbukti. Berlandaskan kepada 20 & 18 Perkara telah menjadi tunjang kepada penyebaran fakta ini. 

Dahulunya, perkara Agama tidak pernah menjadi isu yang sensitif dikalangan etnik-etnik yang menganuti agama yang berbeza di Negara Sabah dan Negara Sarawak namun keadaan ini nampaknya sudah berbeza dan tidak salah jikalau saya katakan bahawa kita seoalah-olah sudah menampakkan ciri-ciri sensitiviti malaya di Borneo. Perlu anda ingatkan diri bahawa perkara ini seharusnya dan semestinya tidak sensitif dan mesti di "neutral" kan. Kebebasan dalam beragama adalah milik individu. Tiada sesiapa yang berhak untuk mengatakan tidak kepada mana-mana pihak jikalau mereka ingin menyebarkan ajaran agama mereka kerana itulah yang dituntut dalam ajaran agama masing-masing. Dalam konteks Negara Sabah dan Negara Sarawak, ia jelas dinyatakan dalam Perkara 1. Kita mengiktiraf bahawa Islam adalah Agama Rasmi Kerajaan Persekutuan Malaysia namun perkara tersebut tidak terpakai di Negara Sabah dan Negara Sarawak. Namun, pada tahun 1970an, dibawah pentadbiran kerajaan parti United Sabah Nation Organisation (USNO) dan parti Sabah Chinese Association (SCA), agama Islam sebagai agama rasmi telah dimasukkan dalam Perlembagaan Negara Sabah manakala Kerajaan Negara Sarawak sehingga ke hari ini masih memelihara Perkara 1 untuk  tidak memiliki agama rasmi.

Tindakan Tun Mustapha sebenarnya hanyalah bermotifkan politik demi untuk mendapatkan sokongan daripada pemimpin malaya dalam kerajaan persekutuan malaysia namun perkara tersebut tidak berlaku sebaliknya hasil daripada tindakannya itu, kerajaan Persekutuan malaya telah mempergunakan untuk menghasut etnik yang beragama Kristian, Buddha dan Freethought (berfikiran bebas/pagan) untuk menjatuhkannya melalui Parti Berjaya dengan mengatakan bahawa Tun Mustapha adalah anti-Kristian. Selain itu, Tun Mustapha juga difitnah kononnya beliau daripada etnik "Suluk" mahu menjadi "Sultan" di Negara Sabah. Benar, pengislaman pernah dilakukan secara besar-besaran di Negara Sabah dahulu pada  zaman pemerintahan mereka (USNO-SCA). Beliau mempunyai hak untuk berbuat demikian tetapi adalah salah kerana telah menyekat agama lain dalam menyebarkan agama mereka. Ia seharusnya adil tanpa sebarang sekatan. Semua etnik di Negara Sabah juga diwajibkan meletakkan "Bin" dan "Binti". Namun, ia tidak bermaksud bahawa dengan memilikinya, seseorang itu telah bertukar agama.

Kini ia menjadi satu identiti di Negara Sabah tetapi telah disalahtafsir oleh kerajaan persekutuan malaysia yang kononnya mereka yang memiliki "Bin" dan "Binti" itu kesemuanya adalah beragama Islam. Apabila perkara ini ingin diperjelaskan dan dipertahankan tentang sebab pemilikan perkataan tersebut, maka keluar pula suara-suara sumbang daripada NGO rasis dan extremis daripada malaya dengan mendakwa serta menuduh yang kononnya berlaku penentangan kepada Agama Islam. Ingin saya tegaskan bahawa perkara seperti itu adalah tidak benar sama sekali.

Rentak politik umno-bn yang berpaksikan kepada permainan pecah dan perintah (divide and rule), agama dan perkauman/etnik telah lama dilakukan di Negara Sabah.

Selepas Kerajaan BERJAYA (BN) mengambil tampuk pemerintahan Negara Sabah daripada USNO-SCA, Kerajaan PBS (Parti Tempatan) pula telah menumbangkannya setelah beberapa tahun BERJAYA memerintah Negara Sabah kerana telah bersengkongkol dengan kerajaan persekutuan untuk melaksanakan dasar agenda malaya. Waktu itu jugalah Pulau Labuan diserahkan kepada kerajaan malaya yang telah menyamar menjadi kerajaan persekutuan malaysia.

Walau bagaimanapun, sekali lagi permainan isu agama dan perkauman telah dimainkan oleh umno-bn yang pada masa itu merupakan kerajaan persekutuan dibawah kepimpinan mahathir dan anwar. Pada waktu itu juga, umno-bn telah menaburkan fitnah kononnya PengKristianan sedang dan telah dilakukan oleh kerajaan PBS. Ditambahnya lagi kononnya PBS adalah anti-Islam dan etnik Kadazan, Dusun, Murut dan Rungus ingin menguasai Negara Sabah dan menindas etnik-etnik lain. Sekali lagi rakyat termakan hasutan.

Apabila pemimpin-pemimpin tempatan yang sudah goyah dengan perjuangan dalam memperjuangkan hak bangsa Negara Sabah serta diselubungi dengan keinginan untuk berkuasa dan miliki kekayaan, maka itulah yang dikatakan berlakunya lompatan keluar daripada parti PBS untuk menubuhkan parti politik masing-masing yang kini kita lihat bahawa UPKO Baru, (dahulunya Parti Demokratik Sabah-PDS), SAPP, PBRS dan selebihnya melompat masuk ke UMNO-BN. Tahun 1994 adalah tahun berakhirnya  pemerintahan kerajaan yang demokratik yang dipilih oleh rakyat tempatan di Negara Sabah. Tahun ini jugalah yang mana pengundi projek IC telah memainkan peranan dengan agresif melalui strategi umno-bn. Rakyat telah terpedaya untuk membenci mana-mana pemimpin tempatan yang menentang dasar kerajaan persekutuan malaya yang menyamar menjadi kerajaan persekutuan malaysia.

Sekarang anda faham bagaimana isu perkauman dan agama dimainkan oleh pemimpin malaya?

Satu soalan untuk anda jawab dengan jujur. Jikalau seorang Muslim Sabahan/Sarawakian dan seorang Muslim malaya memohon untuk satu jawatan penting dalam kerajaan persekutuan, bagi anda siapakah yang akan diterima? Simpan jawapan tersebut untuk diri-sendiri. Ia sebenarnya tidak pernah memfokuskan kepada agama tetapi kepentingan politik yang telah mempergunakan "agama" sebagai tiket untuk melakukan sesuatu.

Melalui mesej ini, saya berharap anda dapat menyelami keadaan yang sebenarnya berlaku selama ini. Untuk Negara Sabah, tukar kerajaan bukan sesuatu yang menakutkan kerana ia telah dilakukan berkali-kali sebelum ini. Tetapi kali ini, kita tidak mahu hanya sekadar menukar. Kita mahu mengambil balik Kerajaan Negara kita dan menyingkirkan pengaruh malaya daripada Pentadbiran Negara Sabah khususnya. Dengan itu, kita mempunyai kuasa untuk memberikan kata putus dalam menentukan nasib Bangsa dan Masa Depan Negara.

Ingat, Negara Singapura sebenarnya telah meluluskan resolusi untuk menamatkan persekutuan dengan malaya dalam persekutuan malaysia dengan kata sepakat oleh semua pemimpin-pemimpim Dewan Parlimen/DUN Negara Singapore. Perkara tersebut juga boleh dilakukan oleh Kerajaan Tempatan Negara Sabah dan Kerajaan Negara Sarawak. Jikalau anda faham dan sedar apa yang perlu dilakukan, bantulah memberikan kesedaran ini kepada semua Generasi Muda Negara Sabah dan Generasi Muda Negara Sarawak tentang perkara ini. 


Yang sudah boleh mengundi pada tahun 2018, sila jangan lupa daftarkan diri anda untuk mengundi. Yang belum pernah mengundi tetapi sudah layak, lakukakan tanggungjawab anda. Jangan biarkan undi anda diambil oleh orang lain yang terhasil daripada kerja jijik dan hina umno-bn melalui projek IC. Dan anak-anak muda, sebarkan kesedaran ini kepada rakan-rakan anda yang lain agar mereka faham dan tahu apa yang perlu dilakukan nanti. Apabila kita mencapai 300,000 tandatangan, kita akan bawakan Suara Borneo ke UN.

Untuk itu, sertailah perjuangan ini!

Join The Fight!

Doris Jones

SSKM-SSU(UK) OFFICIAL STATEMENTS AGAINST KHAIRY JAMALUDDIN

Greetings to all the people of the Sovereign States of Sabah and Sarawak. I am Doris Jones, representing the group of Sabah Sarawak Keluar Malaysia (SSKM), which operates under the patronage of Sabah Sarawak Union (SSU) - UK, a Non-Governmental Organisation (NGO) LEGALLY registered under Legal Affairs Council United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland (UK), would like to make an official statement referring to the statement made by Khairy Jamaluddin Abu Bakar, Minister of Youth and Sports Malaysia, during his visit to Sarawak on November 23rd 2014. In an article published by an online news portal, the Malaysian Insider, he claimed that “Pemuda BN sedia tentang pihak manipulasi Perjanjian Malaysia" (BN Youth ready to go against anyone manipulating the Malaysian Agreement).

Among his arguments, he (Khairy) stated that “The Youth of Barisan Nasional (BN) are committed to uphold the Malaysia Agreement 1963 to avoid any attempt of manipulation (of facts), especially in the coming Sarawak State Election.” [1]. He has also added that “his officers will be equipped with in-depth understanding pertaining to the agreement.” [2].

In the statement, he said that they are aiming for "an attempt to fend off those who are trying to cause dissatisfaction among the people of Sabah and Sarawak" [3]. In addition, he said, "we are committed to the agreements made for the establishment of Malaysia. Malaysia was established by Peninsular Malaysia (Malaya), Sabah and Sarawak. Rather than Sabah and Sarawak joined Malaysia" [4]. And later in his short argument he states that "We are aware and we will enforce the agreement and any agreement under the theme of the Malaysian Federation" [5].

First of all [1], I would like to thank Khairy Jamaluddin Abu Bakar for having an intention to stand up for the Malaysia Agreement 1963. Therefore, I have some questions for you and I am expecting an honest answer. Is the current Federal Constitution of Malaysia today, is a whole new constitution amended in 16th September 1963, or is it the altered and modified version of the Constitution of the Federation of Malaya (Persekutuan Tanah Melayu) amended in 31st August 1957? The Federation of Malaysia was established in 16th September 1963, thus is it appropriate to use the 1948 Sedition Act in the Malaysian Federation, especially on the people of Sabah and Sarawak? Have “Malaysia” ever even gain an Independence? How many years has it been since the establishment of the Federation of Malaysia?

Secondly [2], your officers will be equipped with understanding pertaining to the agreement, and in what context will that understanding be? Will it be in the context of understanding that Sabah and Sarawak have merely agreed to form the federation of Malaysia by becoming at the same level of the other 11 states in the federation of Malaya, or will it be as equal partners (of countries) in the formation of the Federation of Malaysia? If you would say that, in fact Sabah and Sarawak are the 12th and 13th state in the federation at the time of the agreement, were there any representatives from the other 11 states of Malaya to sign the Malaysia Agreement in 9th July 1963? Or was it only one single representative for the whole of Malaya who signed the agreement?

Third [3], I admit that I am fully responsible in provoking the feeling of dissatisfaction among the people of Sabah and Sarawak because of what we are claiming for are indeed our birth right. Do you expect us to rejoice when our rights agreed upon in the Malaysia Agreement are not being respected and are being violated? The uneasiness and dissatisfaction occur when we and other NGOs educate the people with the truth about their history supported by facts which have been hidden from them with malicious intentions. Should I tell them to “rejoice” after knowing about the rights they supposed to have in the 1963 agreement that are supposed to be honoured are being violated?

Fourth [4], statements such as these have been heard for 51 years including this year. However, statements are mere statements which never ends, and are only being uttered by words but never been followed by action. The Federation of Malaysia was formed by Four Independent Countries – The State of Sabah, the State of Sarawak, the State of Singapore and the Federation of Malaya (Persekutuan Tanah Melayu). The question is, where did the government of Federation of Malaya have gone to today? What about the definition of the word “federation” in the constitution of Malaysian Federation? Is it referring to the definition accepted in 16th September 1963, or is it the definition of “federation” used in the formation of Malaya in 31st August 1957?

Fifth [5], if truthfully you are aware and you are dedicated to stand up for this agreement, would you use your capacity as a minister and member of parliament in the government of Malaysian Federation to bring up this motion to the parliament next year so that the agreement can be reviewed? This is because, the agreement that we have today still consist of the clause that Singapore is still a part of the federation of Malaysia. We are well aware that Singapore quit the federation (rather than being sacked). By right, a Constitution of the Federation of Malaysia is to be formed by highlighting the membership of 4 (now 3) governments of within the federation rather than 14 governments like what we have today. Can all of this be done through your guarantee and action as a minister in the Federation of Malaysia?

All answers to these questions will be considered as the full answer of the government of Federation of Malaysia as you are representing the government. Therefore, any statements in response to this from you should be through your representation of the government and not your individual capacity.

Further statement pertaining to this will be produced as soon as you (Khairy) give honest answers to these questions.

Doris Jones
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...